El mercado de la inmediatez y la disputa por lo político como vínculo de lo humano
Por: Jessica Ochoa “La necesidad de transformación política exige regresar al contacto como forma de re-conocernos con el otro/a, de […]
La ciudad como territorio del desencuentro
Por: Estefanía Vinueza Algo en nosotros sigue buscando una fisura. No necesariamente un espacio de encuentro visible o planeado,
«La escucha es la apertura a lo político; por ahí empieza lo político, por escuchar al otro, pero no nada más al otro humano, también al otro no humano» Sonia Rangel
Entrevista a Sonia Rangel, Por Diego Jadán-Heredia Sonia Rangel es doctora en Filosofía por la Facultad de Filosofía y Letras de
El odio a los vecinos: la música como instrumento de misantropía | Christian Duarte Parra
¿Hay alguna manera más eficaz de odiar a alguien que escuchar su música? No me refiero a intercambiar recomendaciones de
“Tranquilo, Watanabe. No es más que la muerte”: De Norwegian Wood a La náusea | J. Barish
En Tokio Blues, cada vínculo parece estar marcado por esa lógica: la cercanía lleva en sí la semilla de la
El ritmo del píxel: Música, videojuegos y la ontología de lo virtual | Juan Fernando Bermeo
En los videojuegos, la música actúa como una fuerza que moldea, no solo nuestra percepción sino nuestro comportamiento dentro de
Opinología musical en la época de la democratización digital | Santiago Tandazo
¿Cuándo podemos ignorar una perspectiva ideológica por encima de lo estrictamente musical? Por ejemplo, si alguien dice que Lady Gaga
La música como herramienta de organización y disputa | José Joaquín Galarza
Entonces, quizá debamos aprender de los vallenatos farianos, aplicados en un contexto de lucha rural, y cómo sirvieron para atraer
El ritornelo deleuziano: Entre la filosofía y el coro | Pedro González
La mezcla de elementos musicales con procesos ontológicos de la formación del ser o el territorio es un abuso de
Un yaraví para curar las montañas | Sebastían Ávila
mientras la tragedia griega purifica mediante la identificación individual con el héroe, el yaraví performa una reparación colectiva a través