El poder es poder

Vicente Solano P.

 

el poder se revela como un enigma complejo, resistente a ser totalmente comprendido. A medida que nos sumergimos en la exploración de las complejas dinámicas del poder en nuestras vidas y sociedades, nos vemos confrontados con interrogantes fundamentales sobre su esencia, sus tipos y sus consecuencias para el ser humano.

 

«En ocasiones, esas familias parecen olvidar una verdad simple», reflexiona Meñique. Cersei Lannister, intrigada, pregunta: «¿Y cuál es esa verdad?». Meñique responde con convicción: «El conocimiento es poder». Sin embargo, en ese instante, Cersei interrumpe: «Deténganlo, corten su cuello», pero luego reconsidera: «Alto, esperen… He cambiado de opinión. Suéltenlo». Ordena a los guardias retroceder tres pasos, voltear y cerrar los ojos. Dirigiéndose a Meñique, declara con firmeza: «El poder es poder»(Cersei – Power is Power, s.f.). Esta memorable escena de Game of Thrones (Juego de Tronos), ilustra la esencia del verdadero poder.

 

En el contexto de Juego de Tronos, la frase «El conocimiento es poder» resuena como una revelación sobre la importancia del saber y la información en la adquisición y el ejercicio del poder. Esta afirmación sugiere que aquellos que poseen conocimientos tienen la capacidad de influir y dirigir los acontecimientos a su favor, incluso en un entorno tan implacable como el de Poniente. Sin embargo, la escena adquiere una profundidad adicional cuando Cersei Lannister, en un acto de arbitrariedad, decide cambiar de opinión y perdonar la vida de Meñique, demostrando que el poder también puede residir en la capacidad de tomar decisiones y ejercer la autoridad sobre otros.

 

Según Weber (1969), en ‘Economía y sociedad’ el poder “significa la probabilidad de imponer la propia voluntad, dentro de una relación social, aun contra toda resistencia y cualquiera que sea el fundamento de esa probabilidad” (p. 43). Las teorías clásicas sobre el poder, como la de Max Weber, han buscado definir y explicar sus mecanismos subyacentes. Weber sugiere que el poder es la capacidad de imponer la propia voluntad sobre otros, incluso en contra de su resistencia. Esta perspectiva destaca la relación de dominación y sumisión que a menudo caracteriza las dinámicas de poder en las sociedades humanas.

 

Por otro lado, Michel Foucault (2024) en su extenso análisis sobre el poder, argumenta que este no se limita a las estructuras políticas y sociales formales, sino que permea todas las dimensiones de la vida humana. Foucault describe el poder como una «bestia magnífica» que moldea nuestras percepciones, comportamientos y relaciones sociales de maneras sutiles pero poderosas. Desde las instituciones disciplinarias hasta las prácticas de vigilancia y control, el poder se manifiesta en una variedad de formas que van más allá de las relaciones de dominación tradicionales.

 

Sin embargo, la pregunta sobre dónde reside el poder sigue siendo objeto de debate. Algunos argumentan que se encuentra en las manos de aquellos que controlan los recursos económicos, mientras que otros señalan a las instituciones militares o religiosas como sus principales portadoras. Sin embargo, una visión más crítica revela que el poder tiende a concentrarse en las manos de una élite privilegiada que domina los recursos y las instituciones clave que sustentan el orden social establecido

 

La escena entre el Gorrión Supremo y la Reina Olenna Tyrell ofrece una reflexión adicional sobre el poder y su dinámica. Al proclamar que «vosotros sois los pocos, nosotros somos muchos»(AgeOfEpic, s.f.), el Gorrión sugiere que la verdadera fuerza reside en la unidad y la solidaridad de las masas. Esta declaración subraya la importancia de la acción colectiva y el cambio social en la redistribución del poder y la resistencia contra las estructuras de dominación.

 

En última instancia, el poder se revela como un enigma complejo, resistente a ser totalmente comprendido. A medida que nos sumergimos en la exploración de las complejas dinámicas del poder en nuestras vidas y sociedades, nos vemos confrontados con interrogantes fundamentales sobre su esencia, sus tipos y sus consecuencias para el ser humano. ¿Qué es el poder? Quizás esta interrogante permanezca sin una respuesta clara y definitiva. Sin embargo, lo que sí podemos afirmar con certeza es nuestra capacidad para identificarlo y ejercerlo cuando se presenta ante nosotros.

 

Vicente Solano P. Aprendiz de filosofo del Derecho. Seguidor de Diógenes y realista crítico.

 

Bibliografía:

• AgeOfEpic. (s.f.). Título del video [Video]. Recuperado de https://www.youtube.com/watch?v=Tng4nblroCs&ab_channel=AgeOfEpic
• Cersei – Power is Power [Video]. (s.f.). Recuperado de https://www.youtube.com/results?search_query=cersei+power+is+power
• Foucault, M. (2024). El poder, una bestia magnífica: Sobre el poder, la prisión y la vida (H. Pons, Trad.). Biblioteca clásica de Siglo Veintiuno.
• Weber, M. (1969). Economía y sociedad (J.M. Echavarría, J. Roura Parella, E. García Máynez, E. Imaz, & J. Ferrater Mora, Trads.). México: Fondo de Cultura Económica.

 

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